本片概述
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观众心声
最后的二十几分钟将电影拔擢到了一个新的境界。如果这只是一个老妓默默回忆自己“被嫌弃的一生”，此作尚未成神。沟口真正展示他的悲悯始于阿春被老头叫走以老妖婆加以侮辱时候开始用做鬼脸的方式无力地反抗。当我们通过阿春的表述意识到佛像上的那张面孔远谈不上他的白月光时，当最后小领主甚至未与生母有哪怕一言一语时，当阿春结局甚至被饲养起来为自己的不洁赎罪的时候，我们才真正意识到父权制给予这些人的侮辱仅仅是彻头彻尾的暴力。沟口要表现的只是暴力本身。【#3百老汇沟口展】
我从此不敢见罗汉。
静态美学的叙事，绝望的批判。
【四星半】移动长镜头穿梭庙宇楼阁，女性在男权社会的「硬线条」建筑中颠沛流离地穿行奔走，沉浮卷轴徐徐展开，构图设计性强，原配与在景深处的被局束在「框内」的女主角的对望，似乎是高墙内人质之间噤声的示意。「见子」那场戏尤其喜欢，激烈配乐，人群几次阻挠，一种戏剧舞台感。「佛门」在影片中出现三次，佛像引出旧事，主人虚伪地念佛经又意图不轨，落入绝境佛门却紧闭。佛像神翕在世人眼中不过是玩笑，而西鹤却参透其间。西鹤一生速写，笔触关怀柔情，流泻斑斑血泪，控诉意味浓烈，此时沟口已比《残菊物语》时明显进步太多，主人公被时代裹挟着可以发声的空间极度有限，但人格独立，对女性书写可见地有所深入。
世事变幻无常，唯有女性的悲怆命途永无尽头。沟口健二的西鹤一代女注定要身受无数种女性的苦难，而心灵却终究纯澈。十个阶段的创痛：因与“下等人”的关系而被驱逐；被领主选为妾并当作生殖工具用完即弃（结合阶段9同质于[夺命剑]）；被父亲卖入高级妓院，遭遇造假币的狂徒（有钱能使鬼推磨的嘴脸）；去做女佣，却逃不过闲人的蜚短流长、太太的嫉恨（女性压迫更弱势的女性）与男主人的好色；阶段5终于和开扇子店的好男人结婚，丈夫却死于非命；入寺为尼却遭男人索衣纠缠，被侵犯后还要被逐出庙门（性侵受害者反被污名化）；被偷走主人钱财的男人强迫同走；沦为街头妓女，被男性当作反面教材嫌弃与嘲弄；贫病交加中被新当上领主的儿子收留，却被限制自由，只得远观；最终再入佛门，流浪化缘终老。高机位，半遮掩的门框，比前期更多正面构图。（9.0/10）