有许多相当有力量的、极富深意的场景,结尾的照片又恰是一切的源起,令人唏嘘;更喜欢的是南成植在哨所闭眼享受对面所反射的光芒;但结构编排略松散,插叙段落可以再切碎重组。
浅焦特别多,大环境在背景中漂浮溶化唯角色才有轮廓,看其他朴的作品时没注意这个,不知是风格如此还是本片专用?对话场景中,环摇似乎象征同志情谊(它亦密不透风),正反打则是对抗性的;同样用到弧的是爱与死,磁带的抛物线呼应两位角色自杀时镜头翻的跟头,口水与子弹、握手与掰手腕,桥梁既是纽带又是战场,全片都在场所、人性与意识形态的转化中进退。唯一败笔就是frame story结构,开头有个“侦探”与“凶手”身型交叉溶解,不知女主身世这条线是否本应与案件中人物命运平行,否则前者就是多此一举。最后那张合影的安排关键在于它是由一位不守规矩的美国游客捕捉而成,加上前面所有审问场景里都出现的DV和监控以及有一段资料片段,朝鲜半岛被冷战撕裂,至今留在历史的影像里。又,好想写一篇关于烟在电影中的叙事作用的文章哈哈哈。
影片是一個與家族世仇下羅密歐與朱麗葉的愛情故事的結構相類似的寓言:地下室幽會頗有偷情的快感,片尾兩名韓國士兵為保守秘密和友情而相繼自殺,則類似殉情,影片以此集中提供了持反戰立場的韓國人對半島雙邊關係和朝鮮人形象的想像性刻畫。與《竊聽風暴》類似,影片提出了一個人性的立場,以個人情感被現實政治碾碎的方式申訴政治訴求,其中也包含了對歷史和政治的高度簡化,尤對朝方的立場和信仰極度疏離、也不願了解。影片暗示人性能夠超越戰爭和政治的衝擊而永存,事實上人性本身就應該理解為一種歷史的產物,就像本片作為一種敘述歷史的方式,提供了以人性、愛、善良等處理半島歷史和意識形態衝突的普世主義思路,這本身也是意識形態和教育的後果,因而也應作歷史化的看待。2020年5月16日深夜於海甸島家庭影院,疫情家庭展映季場次五十八。
拍照时,把两位领导人遮挡住,只留下讲着同一种语言的4个好朋友,真好的。本来还可惜这张照片不能洗出来,原来他们4个早早就出现在同一张相纸上了。
除了那八枪的动机有点弱
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