很难评价,阿彼察邦独特的美学和装置,电影的空间建立的足够广阔留给观众潜入的余地很大,但是影像的空间越深电影也越空洞
故弄玄虚至极,但又是如此的厉害,让人非常吃这一套。。竟然仅仅只用语言,就把两个时空的风土人情描绘得如此细致。一个人说这是门槛,宫殿,浴室;一个人说这是树、花、洪水。时间与记忆,历史与当下,失眠与梦游,死者与生者,如此微妙地交织在一起。阿彼察邦对这片土地和这片土地上的人真是爱得深沉。
能召回前世的金吉拉阿姨!"This used to be our playground / This was our playground / This is our playground" 其实是诗来的,寓居于霓虹灯管中的幽冥端绪从梦境投射到风扇叶片继而延及空旷的城市与街道,谁曾想反复出现在空镜头里意义不明的挖掘机最后竟然在孩童的嬉笑声中一跃成为历史之蛮力的象征?是时间在身体上留下了斑驳的伤疤。反复观看最后五分钟,足以带我抵达虚构眼泪之泉涌。
20161104 avec débat 当属第三次看:1er 2015Cannes德彪西;2em 上映时Cinéma des cinéastes avec YR (当找出诸日期)
重看,影史之选。阿彼察邦通过建筑空间的层积性构建权力拓扑,在现代科技场域与原始生命脉动的共生中创造双重性知觉装置。天空蠕动的草履虫颠覆了柏拉图洞穴喻的启蒙逻辑,将追求真理之光扭转为深入感官的混沌领域,唤醒被理性压抑的知觉潜能。环境音的沉浸式包裹、光影的催眠性律动、固定镜头的凝视惯性,共同编撰成一套知觉扰乱系统,引领观者进入半梦半醒的意识状态。在此临界点上,历史与当下、生者与亡灵、真实与虚幻的界限不复存在,通感体验成为重构认知的唯一密钥。《幻梦墓园》最终呈现的,是一种基于身体知觉的历史认识论。借由时空交错的知觉迷宫使电影媒介成为灵媒载体——既非对往昔的复魅,亦非沉溺于怀旧的挽歌,而是在清醒与昏睡的裂隙中,令被遮蔽的记忆经由震颤的肉身经验重获呼吸,孕育出第三种历史的书写可能。
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