两个僧侣 Dos Monjes

3星半，从两个角度叙述同一事件，也算是《罗生门》的叙事结构先驱，导演使用德国表现主义手法和独特的哥特恐怖表现手法，以及摄影机位的巧妙运用，使得俗套的三角恋故事，散发出独有的艺术魅力。

《为什么有的时候有声电影就是不行》

多视角叙述手法固然早出《罗生门》好多年，但二次重述里并没真正导向悬疑难解的莫测真实，反倒更近在知道事实情况下，自我修改、调换身份的“打扮”真相，人物诉说的口吻、神态，再现时的复现模式，都很容易看出这样的偏向，所以在结果的释出中（结尾道歉戏份基本确定了谁为现实），最微妙的二重性已经几近于无。创作者并非像黑泽明和芥川龙之介一样，主题中心在于基于自我利益的叙述不可信，真实的永恒难抵达问题，还是正义邪恶的的善恶故事重述。对于人性的莫测，结尾魔幻色彩的主管视角蒙太奇其实更具力量。闪回技法上远远不如黑泽明，事外神父虽然和官员一个作用，但全身在场显然没有全不在场有力，也未能提供让观众充当审判者的舞台。这就导致了谁先回忆，就有了更易让人偏向的能力。在结尾明晰的情况下，倒也不是缺点，甚至还是创作者有意为之。

8- 后哥特 前多重 表现主义遗风（影、斜栏、边角、内拱、舞台风） 修道院作为精神病院的现实意义 就是纸片兄弟情有点牵强 青灯黄卷了残生之无人（神）调停 十字架作为凶器之可怜撒旦 傩戏脸子超飞

仅仅因为罗生门的视角多了两个，就判定本片更次等真是个离谱的原因，为什么一定是两个僧侣却不是三个四个？不妨去思考中美洲传统文化里那些常常具有双面性的神祉。