我身记忆 Kucumbu Tubuh Indahku

Garin Nugroho對身體關注之集成，不在於建構一個讓觀眾便於移情的coherent敘事（儘管有著童年／青年／中年的時間遞嬗），而像是一場傳奇化、神話化、歡迎隨意取用的開放性儀式，時間、空間乃至真實性皆被重新捏塑，類《戲夢人生》的真人現身說法之最外層敘述下，是對於身體與心靈的想像力奔馳。片中那些幾乎「亂來」的俗爛插曲情節，如拔腎、小gay打情罵俏等，似乎都在跟導演本人接觸後，從他的咯咯笑聲與neverending stories（言下印尼各種荒誕匪夷所思）裡得到一些解答。其自在自為的創作姿態，在地與國際普世的不調和、不在意，而引致的所謂獵奇、民族奇觀展示之指摘，有多大程度源於一種杞人憂天——他者自恃知識／姿勢，進而將某種特定美學教條化？

爪哇安魂曲大程度靠歌舞形式吊住了观众的观感，作品重心回到叙事还是显得有些吃力

主角把手指插進雞的__，我在座位抖了一下。但這個作為，無疑指出電影圍繞在「洞」的意象。洞是主角對於性的啟蒙，是他認為女人與男人身體最大不同，更是吸引異性的性徵。或許是對於母親的意念，使得他的創傷、慾望等等趨向雜糅。值得一提是，導演對於「肌膚感」的掌握，呈現出電影的主命題「身體」。身體之所以美，來自於肌膚的包覆。能把肌膚拍得好，身體產生的慾望才具有說服力呀！

民俗艺术那部分看不懂 性别没有界限 有时间线 歌好听

如果以「記憶」為題，為何鏡頭語言與敘事方法都刻意疏離主角自身的感受，這點我想不通。不過在印尼拍攝這樣的作品，感覺導演還是很有勇氣的創作者。（註：映後座談中，導演提到我身不僅是個人的身體，也是歷史的身體。可能有回答到這個問題。但我沒辦法完全接受。）